第十八章《人性的色系》
的解构方针。而另外,在我国许多主流作家那里,实际上早已进入了二次元结构文学创作的实践及思考。只不过是他们暂时还没有勇气承认自己借助了二次元结构的方针。当某一主流作家笔下的某一个人物说着只有自己才能理解的语言时,这种结构就是比较典型的二次元结构。语言的符号性也就由此而成立。
色差式3D先由旋转的滤光轮分出光谱信息,使用不同颜色的滤光片进行画面滤光,使得一个图片能产生出两幅图像,人的每只眼睛都看见不同的图像。这样的方法容易使画面边缘产生偏色。而从三次元分离出二次元的过程当中,我们很明显可以感受到这种虚拟文化对当代青年群体所形成的强烈冲击。但是,我个人作为一名程序员身份的作者,在长期与构图及各种不同类型分镜画面打交道的过程中,还是保持着一个坚持承认二次元存在文化价值的态度。尤其是我在研究电子分镜的过程中,对于这种单理想程式中所蕴涵的文化风格具备了一定程度的了解或认同。如果我们一定要追求三次元概念所蕴含的真实感,那么我们今天的这部永远就不可能被创作出来。我们再这部中所设计的许多情节,都是建立二次元与三次元融会贯通的基础之上。我们不能用立体的文化页面去启蒙与教育在二次元图片中成长的一
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