茅真君”所传“法脉”，就在后世凡间东部沿海地区的江苏省境内。江苏有两座“茅山”，一座在长江以南，称“南茅山”；另一座在长江北岸的兴化市，叫“北茅山”。
    根据后市清朝乾隆年间轶文记载，以考证和考据而闻名天下的“扬州学派”代表人物任大椿，在《过茅山碑记》中说：“北茅山为三茅真君初炼道之地也。” 这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道救民，因而称为“茅山”。后来，他们受请往江南“句曲山”，这才有了南、北茅山之分。
    汉朝初期，陕西咸阳有茅氏三兄弟：长兄茅盈、二弟茅固、三弟茅衷，皆看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂哥仨寻山修道，欲追求长生不老。
    兄弟三人披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
    后人因此建“三茅道观”，称他们为“三茅真人”，称此山为“三茅山”。于是，慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山
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