有“三茅真人”道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，而“三茅真人”也欣然前往，居于“句曲山华阳洞”。此后，经真人们所救治，病愈者有数百人。
    “三茅真君”仙逝后，百姓感恩戴德，便建庙山巅，塑像供祀。此后，“句曲山”便被改称为“南茅山”，而江北“三茅山”则相应地被改称为“北茅山”，简称“茅山”。于是，在此修道者称“茅山派”，传承“茅山道法”。
    “茅山派”道士们坚信自己的祖师爷“三茅真君”之“仙逝”并非“身死道消”，而是“灵魂出窍”，华虹而去，或曰“羽化飞升”，因为有门派长者说自己得“祖师爷”托梦传法，乃“三清道尊”之“太上老君”传授修真大道。
    道经《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”此乃修真法门也。
    《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即“神境通”、“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”是也。大乘诸仙，于此“五通”外，兼得“漏尽通
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