陈宁翻开手中的《争渡曲》。
    修道也有几重境界，名曰入识，问路，堪行，登天，沙门等五个境界，这是《争渡曲》开篇的说法。
    五个境界，之所以不同，乃是有本质上的区别。修行不是登楼，一层一层总有一定的距离，而如读书，识字读书考试登第一般，需要天赋，悟性，名师，等等必要的条件。
    而《争渡曲》，名字就取自古人对科考的一句评价：“十万寒窗一朝开，三百名士争渡来。”这句诗本就是形容科考的残酷，同时也可以说明修道界的无情。
    先说修道者的第一个境界，入识，说起来的话非常简单，就是感受一下天地间的元气，让元气进入你的识海，然后从识海而下，在全身进行周转，就像血液一般。元气的第一步作用，就是洗涤**，清除**的杂质，让**进行升华。
    **没了杂质，最大的好处就是延长寿命，根据每个人的体质不同，延长的寿命也是十到三五十年不等。
    不过相应的，入识了，依旧是个弱书生，手无缚鸡之力。
    但修道入门的门槛之高，就在于此。入识这一关，一百个普通人里未必有一个人能过，一般来说，都是一千个普通人里有三五个可以入识的人。当然也有例外的情况
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