举事，因资而立，权自然之势...”
    他滔滔不绝，引经据典，又讲起了前朝著作。
    “人皆以为《修务训》讲自然之道，可是愚以为它讲的是天下之道，讲的是顺势而为便大有可为的道理，若反之呢？”他说着颇有深意地望望谢千钦，说道：“若是反之，纵然执掌天下，也与失却无异。”
    谢千钦不禁双眉紧蹙，陷入踌躇，可晏黎却将信将疑，她幼时也曾翻读《修务训》，知道其是《淮南鸿烈》中的篇章，私塾先生说它广集大成，却未说其中还蕴含治国之道和天下大势，瞎编的吧？她想。
    “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身，”苏妙悟又摇头晃脑念了起来，“是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”
    兼爱非攻，墨子的哲学，谢千钦的请教，像是取下了苏妙悟口中的塞子，于是他高谈阔论，愈发不可收拾，晏黎虽将信将疑，却也对他平添几分敬佩。
    “女娲化生万物，王
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