佛家小乘佛法，分为五阶，称为小乘五位，每位再分，即是佛法之别。
    此五位分别为：资粮位，加行位，见道位，修道位，究竟位（亦称无学位）。
    像‘资粮位’又可分为上中下三品资粮位，而加行位者，其位有四，一曰‘暖位’，二曰‘顶位’，三曰‘忍位’，四曰‘世第一位’，善根再漏世间中最胜，故称‘世第一法’，凡入此位者，“从此位无间入见道，生无漏圣道”。
    加行道者，既已获得“修为所生超凡智慧”，凭借“止观双运三摩地”识得万物皆空，即为识“空”。研习‘四圣谛’及其十六法，大成者便可运用‘暖法’，‘顶法’，‘忍法’，‘世第一法’等法门。
    再往后的‘见道位’亦可细分为十六位，称为‘十六智忍’，及此位者，修习者不仅可识‘空’，亦可见‘空’，体验‘空’之本性，根除‘三界’烦恼。
    修道位者，再分九品，每品皆修断一种烦恼，故称九品修断，九品修道的最后一品称为“如金刚三摩地”，及第这一品，其修习之静如同坚实、稳固、辉煌之金刚石，若是跨过这道瓶颈，便可进入小乘五位最后一位，‘究竟位’。
    传说当年释迦摩尼祖师便是在菩提树下参禅打坐，这一坐便不知
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