一个人曹寅，即曹寅宝玉。如果宁荣二公所影射的是曹振彦，那么，他们略可望成的嫡孙宝玉，当然就是第三代人曹寅。它再次揭示，此时的宝玉指的就是曹寅，即曹寅宝玉。
    第一回有：“姓甄，【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。】名费，【甲戌侧批：废。】字士隐。”说明，甄宝玉与甄士隐就是不用批书人再重复标记真假的同一个人，它暗示，甄宝玉其实就是甄士隐，这是甄士隐与宝玉之间最直接的连接关系。在第一回的楔子里，曹寅叫甄士隐，在第三回之后的正文中，他就叫甄宝玉，隐去“真”字就是宝玉，即曹寅宝玉。
    第五回的“红楼梦”与第一回甄士隐的梦幻是同一个人的同一个梦境。或者说是同一事件的两种叙述。事件时间和人物都已确凿无疑，并无虚幻。那么，“太虚幻境”又是什么地方呢？“独不许幻造太虚幻境以警情者乎？”揭示“太虚幻境”是作者为警示情者而幻造的一个“幻境”，它恰恰说明“太虚幻境”并不是虚无幻境，而是现实里真实存在的地方，其中所发生的故事也是现实里所发生过的真实事件。
    从“假作真时真亦假，无为有处有还无。”的内容来看，这幅对联显然不是针对剧中人甄士隐或者宝玉，而是写给读者看的。这是作
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