都道：“好个‘崇光泛彩’！”宝玉也道：“妙极。”又叹：“只是可惜了。”众人问：“如何可惜？”宝玉道：“此处‘蕉棠’两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”贾政道：“依你如何？”宝玉道：“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。”（见《红楼梦》第十七回）
    为什么说“蕉鹤”二字最妙呢？前面论述过“芭蕉”象征的是林黛玉，而“鹤”象征的就是史湘云。第七十六回，史湘云不仅有“寒塘渡鹤影”的诗句暗示史湘云与鹤的关系，而且第四十九回对史湘云“蜂腰猿背，鹤势螂形”的评价更直接表述了史湘云所具有鹤的姿势来寓意她与鹤的关联。在“鹤势螂形”后面，脂砚斋还专门注明这四个字并无出处，但却是湘云的最好概括。作者并不是真说湘云的姿势形态像鹤，像螂，而是以此暗示，鹤和螂在书中都是象征湘云的事物。“螂形”是说像蝗虫。“母蝗虫”是刘姥姥，即李氏，也就是史湘云（请参看《刘姥姥与巧姐的人物玄机》）。因此，“蕉鹤”暗示林黛玉与史湘云。
    可为什么“蕉鹤”二字又没被采用，而要用“崇光泛彩”呢？因为“鹤”象征的不仅是史湘云，即李氏，他还象
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