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第十七章 独步古今的表现手法之“合身法”

宝玉”所象征的是没有包括福金在内的,经过了伪装的曹寅的四位无才补天的儿女。
    再请看第二回:
    【甲戌侧批:甄家之宝玉乃上半部不写者,故此处极力表明,以遥照贾家之宝玉,凡写贾家之宝玉,则正为真宝玉传影。蒙侧批:灵玉却只一块,而宝玉有两个,情性如一,亦如六耳、悟空之意耶?】(见《红楼梦》第二回)
    “灵玉却只一块,而宝玉有两个”是从数量上揭示“宝玉”所包含的人物要比“通灵宝玉”多一个。这多出来的人是谁呢?通部《红楼梦》里有几个甄家呀?当然只有一家,就是“独他家接驾了四次”的甄士隐的家。而甄士隐的名字在第一回中有明确说明,所影射的是“真事隐”而并非他的真名,“宝玉”又是乳名,因此,甄士隐和甄宝玉这两个名字都不是该人物的正式名字,所以一点都不妨碍这个接驾了皇帝四次的人的真名就叫:曹寅。因此,“宝玉”比“通灵宝玉”多出来的这一个人,就是携带“通灵宝玉”下凡的,他们的父亲甄宝玉曹寅。因此,“通灵宝玉”是曹寅四位无才补天的儿女的“合身”,“宝玉”就是曹寅和他四位儿女共五人的“合身”。
    第五回有:“开辟鸿蒙,谁为情种?【甲戌侧批:非作者为谁?余又曰:“亦非作
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