第十七章 独步古今的表现手法之“合身法”
者,乃石头耳。”】”作者为什么有此一问,目的是什么?作者这是在提示此中隐藏着人物关系的玄机。作者是情种吗?该书写的是作者自己的爱情吗?答案是否定的,该书写的是林黛玉的爱情,作者是林黛玉的儿子,此中当然就不会存在作者的爱情故事。但作者在自问自答中为什么也将自己装进了“情种”范围之内呢?作者耍了花招,玩了个小小的文字游戏。在这里“情种”指的是情人的种子,作者的父母是情人,作者便是“情种”。作者是石头,石头不一定是作者,但石头们都是“情种”。这就是再次揭示,作者是“通灵宝玉”,但“通灵宝玉”不全是作者,它还包含了曹寅其它的儿女们。
第五十六回在宝玉梦境的最后,甄宝玉和贾宝玉他们并没有合二为一,他们是你中有我,我中有你的两个异体,表明他们具有各自不同的言语和行动力。这揭示他们的特别之处,是让读者不能轻易的区分他们。无论他是几人的“合身”,“合身法”与“分身法”一样,针对的是读者而不是剧中人。读者需要用一定的方法才能将他们识别,区分开来。而故事里的人一眼便能识别他是谁,就像宝玉梦中闯进的园子,虽说就是自己家的花园,却是不同时空的同一所在,所以他所见到的丫环一眼就能看出他不是这个时空的
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