有区别，就是同一个人的两个“分身”，因此，这就是作者运用“分身法”所营造的掩体，是障眼法，所以才会有与之相对应的同样的园子和同样的丫环。否则，便不仅仅是有两个模样、性情相似的人的神奇，而是决不可能存在的有两个相同的环境和两群相同的人的奇事。所以，这个示范讲解的不仅是“合身法”，同时也在进一步解析“分身法”的性质，所阐述的是“合身法”与“分身法”之间相辅相成，相结合的表述关系。
    由于宝玉是集合了五个不同身份的“合身人”，所以，他时而如“婴儿恋母，雏鸟寻巢”，指小雪芹；时而又是“愚顽怕读文章”的懵懂顽童，指曹頫；时而“直似一个守礼代嫁的女儿”，即黛玉；时而又是“一位年轻的公子”，指曹顒；时而又说：“我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树”，即曹寅。这五个不同年龄，不同性别的人，在宝玉这个名称下可以随时不着痕迹的进行身份转换，这就是作者独创的：合身法中的“合身人”宝玉。
    女娲为什么要炼石补天？因为天将塌。何为天？父为天，父死如天塌，需要修补父亲这片天的，当然就是他的儿女。因此，女娲所炼成的三万六千五百零一块补天的“顽石”所影射的，就是这位将死的父亲的四个经过“分身法
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