”演化后的儿女们，即曹寅的四位儿女。因为曹顒、曹頫曾先后接替织造之职，黛玉被曹家献给太子胤礽同样是企图为曹家谋求富贵，因此，这三位儿女都曾被曹家选出做过补天工作。而作者雪芹在曹寅、曹顒去世时还不到五岁，所以四位儿女中只有他未曾获选参与补天，单单剩下未用的那一块所影射的是作者自己。但无论获选与否，该书所出现的顽石都是指女娲石所象征的曹寅的儿女。
    那僧对这块不堪入选之石大展幻术，将它变成一块鲜明莹洁的美玉，其实只是女娲炼石造人工作的一次现场示范表演。而这个示范表演是以雪芹的来历为例，所演绎的是这块未曾补天的石头雪芹的来历。但是，“通灵宝玉”并非单指这一块未能补天的所遗之石，它还包括曾经参与过补天工作的其他三位儿女，所以“通灵宝玉”也是一个“合身人”，它是除将崩塌的天所寓意的父亲曹寅以外的曹寅的四位儿女的“合体”。请看：
    【宝玉通灵可爱，天生有眼堪穿。万年幸一遇仙缘，从此春光美满。随时喜怒哀乐，远却离合悲欢。地久天长香影连，可意方舒心眼。】（见《红楼梦》第三回）
    【宝玉衔来，是补天之余，落地已久，得地气收藏，因人而现，其性质内阳外阴，其形体光白温润，天生有
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>