“好了歌”，来度脱甄士隐，以及甄士隐的“好了歌”注解”，就是曹寅临终前，自己心与心的一次交谈，是他对人生最后的一次反思，是对他远离故土来到金陵他乡，却是为皇室卖命，为皇室作嫁衣裳，最后却死于皇室之手的悲剧人生的悲叹。甄士隐拄着拐杖看见的跛足道人，就是镜中的自己，“将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去”所揭示的就是甄士隐即曹寅最后的灵肉合一。
    《好了歌》从头至尾所说的“好”便是“了”，披露的是曹寅自杀前对人生感到极度悲观失望的思想。“好了歌解注”将《好了歌》所反映的思想内容加以解注，阐明其悲观思想来自曹寅个人的人生悲剧事件，并不存在普遍性。请看“好了歌解注”：
    陋室空堂，当年笏满床，【甲戌侧批：宁、荣未有之先。】衰草枯杨，曾为歌舞场。【甲戌侧批：宁、荣既败之后。】：“宁、荣”指的是曹寅死后曹颙与曹頫所分别主持曹家的两个时期，表明在曹颙、曹頫接任织造之前，曹家作官的人很多。曹家是歌舞升平之地，而宁、荣败落之后，当年的“笏满床”成了陋室空堂，当年的“歌舞场”已是满目的衰草枯杨。这四句所讲的是宁、荣之前和宁、荣之后的两种景象，却没有包括宁、荣之时。暗
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