无穷，有时方便他与女人也偷偷地斗了一阵。据《史记》等史籍记载，禹在涂山的一个叫“台桑”的桑林里与一个女人野合了一下，后来就娶了那涂山之女为妻，这是先通后婚。《吕氏春秋》也说他婚后四天就离家。禹在外治水好多年，三过家门而不入，涂山之女为他生了“启”。据说涂山氏怀启时到嵩山脚下就突然化成石头，禹赶来后大喊：“还我儿子！”于是石头向北而裂掉出启来，“启”就是石头裂开的意思。汉代曾有“台桑之会”的砖刻，是春宫画之类的图像，禹作饿狼扑羊之势，尘根雄姿英发，清晰可见。那女的长发后垂，单腿高翘，张臂以待，姿态夸张。禹的这次野合名传千古，感动了据考证与禹有血统关系的屈原，他在《天问》里还为这千古一通问个不休：“焉得彼涂山女？而通之于台桑？”这启就是在中国建立第一个朝代“夏”的君王，可见那桑台野合跟中国的历史进程有着不可忽视的关系。
    第二次影响中国历史进程的野合是由孔子的父母进行的。《史记：孔子世家》载叔梁纥与颜氏野合而生孔子。在后人的眼里这圣人的来历确是有点不合礼仪，于是有卫道士跳出来为尊者讳，说圣人父母的野合不是指不正当的男女关系，而是指纳妾生子。这真是胡说八道，娶妾纳妾传宗接代都是礼教
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