允许的，若与妾交就叫野合，那古代的皇帝不是天天在野合？只有不合礼义的不正当的男女关系才叫野合。彼时世界，地广人稀，孔子的父亲背着大奶与那**般的未婚女子颜氏在哪个角落随便来一下，这是像撒尿一样简单的事。这一随便不要紧，一个影响中国历史二千余年的圣人就来了。这故事使人想起那因圣灵感应而生耶稣的圣处女。假如按照耶稣的世界来解释，那是确实无疑的事，但是要是按唯物主义者的解释，那三位一体的耶稣也可能是圣玛利亚小姐与人野合的产物，为了搪塞她的未婚夫约瑟她只好说是天使使她感孕。可见野合是优生的好办法，一不小心就能弄出个圣人来，省却了父母们的望子成龙之心。古人说：天不生仲尼，万古如长夜。孔夫子的思想照亮了中国两千余年，可见这次野合的意义非同一般。
    第三次野合是汉高祖刘邦的母亲刘媪，她的野合是偷情还是被装神弄鬼的流氓□□，确实难查清楚。其细节是这样的，据《史记：高祖本记》载：“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙伏于其上。而身有，遂产高祖。”就是说高祖的母亲曾在大沼泽的堤岸上小睡，突然梦见与神相遇。那个时候雷电交加，天昏地暗。高祖的父亲跑去看她，发现一条龙伏在她的身
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