聂赤提起这个名字满脸崇拜和虔诚。
    敦巴辛饶佛祖又被称作辛巴弥沃。
    “辛”是古象雄六姓之中最高贵的，也是古象雄王族的姓氏，说明敦巴辛饶曾经是一位象雄王子。
    “弥沃”在古藏地是大圣人、超凡圣人的意思。
    敦巴辛饶佛祖是这个高原出现的一个至圣。
    他对象雄及苯教都带来非常深远的影响。
    聂赤非常热心给秦歌科普起他们象雄的文化：“敦巴辛饶佛祖出生在数百年前，他发明了五明学，分一内明与四外明，对我们的生活影响深渊。”
    “那么是哪五明之学呢？”
    聂赤回答说：“其中内明指修行之学，佛祖创造万法之本《大象雄地藏经》，现在所有的修行功法，几乎全部都是由此经作为根基，至于外明指的是声论，工艺，建造、医学。”
    这位敦巴辛饶佛祖在象雄古国的地位，大概就像佛教的释迦摩尼，又或者是相当于儒家的孔子，佛教大部分主流功法都是由释迦摩尼流传出来的，儒家所有儒功和儒术追根溯源都来自孔圣思想。
    敦巴辛饶佛祖在苯教和象雄的地位可想而知。
    他除了奠定象雄国的修炼基础，更为藏地一些文化伫立根基。
  
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