甲戌本于各册首回首页首行都有《脂砚斋重评石头记》字样，“己卯本”和“庚辰本”每回卷端同样都题有“脂砚斋重评石头记”字样。三个抄本所共同传递的信息说明，《脂砚斋重评石头记》就是该书最初问世时的书名。它更明确揭示了，该书脂砚斋的批文与曹雪芹的正文是同时诞生的文字。这也再度说明，该书的正文和批文属于该书不可分割的两个组成部分，是该书不同一般的独特的文体结构，是作者曹雪芹独特表达方式之其中的一种形式。脂砚斋和曹雪芹都是该书作者，其实就是同一个人的两个笔名。如果《红楼梦》的正文和批文确属同时诞生的整体，正文和批文就同属该构思的统一部署，从逻辑上推论，正文和批文当然就是同出一人之手的作品，批书人脂砚斋当然就是作者曹雪芹本人。
    该书所有独特的表现手法，作者都安排有与故事情节融为一体的举例示范。因为该是由正文加批文组成，这种独特的文体结构，是该书最基本，最重要的表达方式。所以，此种表达方式，作者不但有举例示范，而且将这个范例就安排在最显赫的开篇第一回。第一回中的《好了歌》和《好了歌注解》，就是作者对自己这种正文加批文注释的独特文体结构，所进行的举例示范（请参看《好了歌及解注揭
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>