幸而早年留下一子，名唤贾珍，【甲戌侧批：第四代。】因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”
    在上一个章节，我已经论证了宁国公、荣国公都是影射曹振彦，因此宁国公即曹振彦是第一代，宁公所生的四个儿子是第二代，宁公即曹振彦死后，袭了官的贾代化就是第二代的曹家的当家男主人曹玺。袭了官这句话很重要，说明这不是泛指任意某个儿子，而是专指继承了官职的儿子曹玺。那么贾代化的儿子，第三代袭了官的贾敬当然就是继承了曹玺织造之职的曹家第三代当家男主人曹寅。因此，贾敬所影射的是曹寅。
    贾敬和甄士隐所影射的都是曹寅，甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，是神仙一流人品。贾敬更是一心想作神仙，把官让给了儿子贾珍，自己直接在都中城外，和道士们胡羼。贾敬跟甄士隐一样，自己不是正式出家的道士，都只是属于玩票性质的好道的人。但这个性质其实可以说是作者为他安装上的，作者出生不久，曹寅就已经去世，他常常见到的只是曹寅的牌位，在作者心目中曹寅就像是一个虚无缥缈的神仙。所以他把曹寅打造成神仙的形象，以“道”作为他的人物特性，将曹寅在书中的诸多人物形象串联起来。“道”
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