正如公意的宣告是由法律来体现的一样，同理，公共判断的宣告就是由监察官制来体现的．公共的意见就是一条法律，监察官就是这种法律的执行者；并且监察官也按君主的前例只能应用于极个别的情况的．所以，监察官的法庭远不是人民意见的仲裁者，它只是人民意见的宣告者；一旦脱离了人民的意见，它的决定就是空洞的、无效的．要把一个民族的风尚和他们所崇尚的对象区分开来，那是徒劳无益的；由于这二者都依据同一个原则，所以必然地混在一起．在世界的所有民族中间，决定他们的爱憎取舍决非天性，而是意见．只要矫正人们的意见，他们的风尚也就会自然纯正．人们总是爱好美好的事物，或者说，爱好他们自认为是美好的事物；然而正是在这种判断，人们会犯错误；所以，这种判断就需要加以规范．评判风尚的人就是在评判荣誉，而评判荣誉的人则是从公共意见里得出他的法则的．一个民族的一切意见，是从它的体制里诞生出来的．尽管法律并不能规范风尚，但是使风尚得以诞生的却是立法．立法工作薄弱的时候，风尚也就退化；而这时，监察官的判断也不能做出法律的力量所未曾做出的事情．可见，监察官制也许对保持风尚是有用的，但是对于重建风尚却是绝对无用的．你可以当着法律力量
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>